LOVE PEACE UNITY

ČETVRTAK 19.07.
main/band stage:
BRAIN DAMAGE (f)
DUBIOZA KOLEKTIV (BiH)
EARTHGROUND COMBINATION (ita)
+ Reggae Contest winner 2007

soundsystem stage:
JAHSTICE SOUND (hr)
dj HEVANICEDUB (hr)
grof LABOSH (hr)


PETAK 20.07.
main/band stage:
ZION TRAIN (uk)
RADIKAL DUB KOLEKTIV (hr)
ZOSTER (BiH)
NAN-deSKA?! (hr)

soundsystem stage:
TWITY, BIGOSH, HIGH PRIEST (DUB CLUB L.E.) (d)
REA (hr)
JAN BECELE (hr)
BANANA SOUND (hr)


SUBOTA 21.07.
main/band stage:
RAGGA TWINS (uk) (web) & TRICKY D (d)
KINGSTONED SOUND feat. POPAY (hr)
PAPRIKA KORPS (pl)
DRUM’N’ZEZ (srb)
DUB GENERAL (hr)

soundsystem stage:
JUICE, GEKKO (BASS INVADERS team) (hr)
JIN-SAN (hr) & TRICKY D (d)
WARRIOR CHARGE (ita)
MC KILLO KILLO (srb)
SHANGO SOUND (hr)


NEDJELJA 22.07.
final ska concert @ soundsystem stage:
JOKE (f)
RED FIVE POINT STAR (slo)
DJMAWI AFRICA (alz)
FMR BRASS BAND
old school reggae party by dj PRINCE ŠANGO (Kingstoned)


Seasplash brod vozi non-stop od pulske rive do festivalske lokacije
1 smjer = 10 kn


Ograničeni kapaciteti za kampiranje, blizina plaže, piće I hrana, štandovi,…
limited camping place, beach accessories, food & drinks, stands,…


Cijena ulaznica u pretprodaji:
Festivalska 220kn, 1 dan 90kn (čet-pet-sub)

Na dane održavanja festivala:
Festivalska 250kn, 1 dan 100kn, nedjelja 40 kn

Main Staige:

GENTLEMAN & The Far East Band (Germany)
JAH MASON (Jamaica)
JAHCOUSTIX & Dubios Neighbourhood (Germany)
ZOSTER (Bosnia and Hercegovina)
OTENTIKK STREET BROTHERS (Mauritius)
SMOKE'N'SOUL (Serbia)
S'KAKTUS (Slovenia)
MAKAKO JUMP (Italy)
WHITE VIBRATION (Austria)

Jah Rastafari

Ovaj tekst uzet je sa stranice www.croreggae.com,meni je prekrasan pa sam ga morala staviti ovdje..peace

Ime im govori sve. U prostoriji zadimljenoj supstancama biljke cannabis, nas nekolicina koji osjećamo tu Rasta briju. Pogledi centrirani na jednu točku, a misli odlaze... nošeni jekom... beskrajno dugo putuju u «Vlaku za Zion» u vlaku za raj. Tempo je down... zvuk Electro/Digital Duba čini to... nosi te u beskraj. Pogled probija zidove, probija granice vidnog polja, probija zgrade, probija ljudsku konzervativnost... i u tom, našem malom kutku, odjednom svi smo braća, svi osjećamo taj zvuk. I kao što tekst kaže... nije bitno jesi li musliman ili kršćanin, nije bitno jesi li crnac ili bijelac... dok odjekuje to ime... JAH, JAH, JAH, JAH dok se jeka ne stopi sa basom... i više ne razlikuješ jeli bass postao Jah, ili je Jah postao bass... ionako je svejedno... pod tim imenom, svi se nalazimo... svi osjećamo njega i njegovu prisutnost. On je tu, nije bitno hoćemo li to poslije priznati ili nećemo... ali u tom trenutku prosvijetljenja ništa nije bitno... svjesnost je golema... svjesnost cijelog svemira... i ništa drugo nije bitno... ništa nije bitno... ništa nije bitno...

Vibracije basa ulaze u tijelo, struje njime... i osjećaš život... A gitara koja ide na kontru, tjera te da radiš suprotno od drugih, da budeš svoj i jebe ti se za socijalizaciju i sve jebene društvene norme koje postoje bitno je da si tu i da ti je dobro... osjećaš taj Downtempo, koji ide u skladu s tvojim srcem... u tvom prirodnom tempu i počinješ usporeno micati tijelo u ritmu pjesme... i osjećaš taj bass koji vibrira u tebi, u tvom tijelu, u žilama, u srcu, u glavi... vibracija koja te inspirira, koja te pokreće, koja te tjera da budeš ono što jesi... i onda Selecta okine potenciometar za jeku na mixeru «Zion train, train, train, train, train, train»... a ti staneš u svom primitivnom, ali iskonskom i prirodnom plesu i doživiš blackout... a onda osjetiš kako te nosi... kako probijaš sve... probijaš sve materijalne granice i granice ljudskog uma i najednom shvatiš sve, shvatiš život i koliko je sve zapravo jednostavno... koliko je život u svojoj biti savršen i tamo si, na Zionu... i ništa nije bitno... ORIGINAL SOUNDS OF ZION!!!

I što kad dođeš tamo... ništa... to se dogodi u tako kratkom vremenskom periodu da ti ostane samo jedna slika u glavi... slika koja za tebe predstavlja raj... i odmah se vratiš u stvarnost i nije ti žao... jer znaš da će Selecta to napraviti opet koju sekundu kasnije i opet ćeš biti tamo... al' kad te vrati i vidiš ljude oko sebe. Pogledaš ih u oči i znaš gdje su bili. Znaš da su bili isto gdje i ti, svaki na svojem Zionu. Pogledi su im jednaki... kao da su upravo shvatili Adamsov odgovor na pitanje života, svemira i sveg ostalog... a ti dobro znaš da pogled ne vara... i nakon toga period tišine, svako je u svojim mislima, razmišlja o iskustvu koje je proživio... i pogledaš malo te glave oko sebe... alternativci smo svi do jednog... ne priznajemo te vaše društvene norme... jebe nam se za vas i za vaše proklete vrijednosti, mi smo više od vas, možda smo otpad ljudskog društva, zadnja stepenica društvene hijerarhije... ali duhovno mi smo više... imamo svoj indentitet... i kad nas tlače u školi, kad nam lažu u medijima, kad nas policajci tuku radi jointa, dok ljudi koji nam sjede u saborskim klupama, za debelim foteljama, ratni profiteri koji investiraju novac u narko sustav ostanu netaknute glave... mi ćemo biti u masnicama jer smo drugačiji, jer nosimo čudnu odjeću i imamo čudne frizure... jer je naše ponašanje devijantno i ne ponašamo se u skladu s vašim normama... mi ćemo držati svoje JA, ostat ćemo oni koji smo bili u onom našem kutku, ne zato jer vas mrzimo, nego jer mrzimo vaš materijalistički sistem... sviđalo se to vama ili ne... i jer znamo da će na kraju pjesme Selecta još jednom pomaknuti potenciometar i mi ćemo opet krenuti naprijed u pozitivnom smjeru... u vlaku za raj... peace...



Go to ImageShack® to Create your own Slideshow

U subotu 12.05.2007. u klubu 'Boogaloo' (Zagreb) održava se koncert povodom obljetnice Bob Marley-eve smrti. Brain Holiday-si sviraju njegove hitove,upad je 35kn pa tko ima priliku ići,uživajte.. peace&love

Marcus Mosiah Garvey (St. Ann's Bay, 17. kolovoza 1887. - London, 10. lipnja 1940.), jamajkanski crnački vođa i jedan od najvažnijih boraca za prava obojenih ljudi.
Imao je niz uspješnih inicijativa, ali i promašaja. Garvey je prorekao okrunjenje Haila Selassiea za cara Etiopije.Tijekom 1920-ih govorio je:"Pogledajte u Afriku, jer tamo će kralj biti okrunjen."
Za rastafarijance, on je crni Ivan Krstitelj.

Bio je najmlađe od jedanaestero djece Sarah i Marcusa Garveya. 1903. sa 17 godina odlazi u Kingston na Jamajci raditi kao štampar. Tamo je postao upoznat s politikom, počeo se zanimati za javne aktivnosti, te je pomogao oformiti sindikat štampara, prvi trgovački sindikat na Jamajci. 1910. započinje seriju putovanja koja će mu pomoći da se determinira kao nacionalist koji si za cilj uzima podizanje rase, ekonomski i duhovno.

Posjetio je Costa Ricu, Panamu, Ekvador, te naposljetku Englesku gdje su kontakti sa crnim nacionalistima u njemu potaknuli jak interes za Afriku i njenu povijest. 1914. utemeljio je UNIA-u; Universal Negro Improvement Association (Univerzalno udruženje za poboljšanje položaja crnaca). Njezini ciljevi su bili općenito podizanje duha crnaca diljem svijeta, promoviranje crnačke solidarnosti, te briga za dobrobit crnaca , posebno afričkih crnaca.



1916. Garvey odlazi u SAD prikupiti sredstva za nastavak rada njegove organizacije. 1917. osniva u New Yorku ogranak UNIA-e, a skoro utemeljuje i Negro World (Crnački svijet), novine koje će biti glasnik njegovih riječi. Također osniva i Black Star Line, kompaniju parobroda koja će mu služiti kao financijsko-komercijalni oslonac.

Garvey je propovijedao ekonomsku nezavisnost, ponos rase, i potrebu da se Afro-amerikanci vrate u Afriku. Naglašavao je vjeru u jednog Boga, boga Afrike, boga Jaha, kojeg su Crnci navodno nečim uvrijedili pa ih je poslao u ropstvo,te se moraju vratiti u Afriku kako bi "iskupili" kontinent. Govorio je crncima da se upoznaju sa prastarom povijesti i njihovim bogatim kulturnim nasljeđem. Prizivao je ponos crne rase.

Nakon 1920. njegova popularnost je počela naglo opadati. Bio je kritiziran i proglašavan naivnim sanjarom. 1922. Black Star Line propada zbog lošeg vodstva, a Garveya uhićuju zbog pronevjere. Garvey se sam branio na sudu i bio osuđen 1925. Dvije godine kasnije biva pomilovan i deportiran natrag na Jamajku. Garvey je ponovno pokušao ući u lokalnu politiku i ponovno oživjeti UNIA-u, no bezuspješno. On seli u Englesku gdje nastavlja svoj rad socijalnog protesta i pozivanja na oslobođenje Afrike. Marcus Garvey umire u Londonu 10. lipnja 1940.Ubile su ga komplikacije nakon moždanog udara. Na svome vrhuncu, u periodu od 1922.-1924., njegov pokret je brojao preko 8 milijuna sljedbenika. Bio je jedan od najžešćih zagovornika pan-afrikanizma.1964. njegovo tijelo preneseno je natrag na Jamajku.Pokopan je u Parku nacionalnih heroja, prethodno postavši prvi nacionalni junak Jamajke.

U petak 09.03.07. u klub "Uljanik" (Pula) dolaze nam Radikal Dub Kolektiv iz Zagreba na promociju novog albuma..dođite i uživajte..jah bless

Danas bi reggae kralj, legenda, prorok i pravi umjetnik slavio svoj 62. rođendan da nije došlo do njegove nikad prežaljene smrti..Ovaj post posvećen je njemu.. Happy birthday Nesta!

Bob Marley (rođen Robert Nesta Marley, St. Ann , Jamajka, 6. veljače 1945. - Miami, SAD, 11. svibnja 1981.).

Jedini je reggae glazbenik koji je postigao status svjetske superzvijezde. Njegov otac Norman Marley bio je engleski vojnik iz Liverpoola. Odrastao je u sirotinjskom dijelu Kingstona na Jamajci, gdje je otkrio glazbu crne Amerike zahvaljujući američkim radio postajama. Nasljeđe ropstva i svijest o afričkoj domovini uvijek se osjećala u njegovoj glazbi, čak i kad je osvojio slušateljstvo zapada.



1963. je formirana originalna postava The Wailersa, koju čine Bob Marley, Bunny Livingstone i Peter Tosh. Njihova je prva pjesma (Simmer Down) ujedno i postala hit na Jamajci.

1966. Haile Sellasie je posjetio Jamajku i tad Bob i ostatak Wailersa prihvaćaju rastafarijansku vjeru. Svojom glazbom nastoje rasprostraniti poruku ljubavi i mira, u rodnoj zemlji Bob postaje prorok, a njegov utjecaj seže i do politike.

Kad je u svibnju 1981. godine, Marley umro od raka na nožnom palcu(zanemarena ozljeda prilikom igranja nogometa), svijet je izgubio zagovornika siromašnih i obespravljenih, kao i jednog od najboljih skladatelja njegove generacije. Bio je prva megazvijezda iz trećeg svijeta i učinio je mnogo na oživljavanju oslabljene političke svijesti mladih ljudi, a u nasljeđe je ostavio pjesme koje i danas nadahnjuju glazbenike širom svijeta. Bio je rastafarijanac, jedan od najvećih zagovornika pan-afrikanizma, njegove pjesme širile su poruke ljubavi,mira,sreće i zajedništva..



"Just can't live that negative way...make way for the positive day!"





Go to ImageShack® to Create your own Slideshow

U petak 02.02.2007. u klubu "Uljanik" u Puli održava se reggae night,ziku puštaju dečki iz King Shango Sound System-a,upad je besplatan pa dođite i uživajte..

Inače, King Shango Sound System bude svakoga petka u klubu "Metamedia" (Karlo Rojc,Pula) s početkom u 22h. Ovih dana niste imali priliku doći jer se Metamedia renovirala,ali u subotu 03.02.2007. dođite na otvaranje i uživajte uz zvukove metal,reggae,hip hop muzike i uživajte...

Koncert dub reggae velikana DUB SYNDICATA održava se 01.02.2007. u 'Močvari' u Zagrebu, upad je 65kn,pa svi koji imate priliku doći uživajte.. EQUAL RIGHTS AND JUSTICE FOR ALL..

Buju Banton rođen je kao Mark Myrie i bio je najmlađe od 15 djece. Njegovi su roditelji bili direktni potomci nezavisnih pobunjenika koji su se borili protiv Britanije kako bi sačuvali slobodu. Prvi puta se primio mikrofona kada mu je bilo 13 godina želeći postati DJ, a nedugo iza toga počeo je snimati. Njegov album "Til Shiloh" iz 1995. promijenio je dancehall glazbu. Umjesto da se bazira samo na sintesajzerima i kompjutorskoj glazbi Banton je vratio studijski bend upotpunjen rogom. Pjesma "Murderer" objavljena je u siječnju 1994. kao singl i osuđivala je seksualno iskorištavanje nasilje i "kulturu" vatrenog oružja, a kao poticaj za tu pjesmu Bantonu su poslužile smrti ragga glazbenika Panheada i Dirtsmana koji su ubijeni u pucnjavi. Pjesma se pojavila na vrhu top ljestvice, a čak je navela neke radio postaje da prestanu emitirati pjesme u kojima se spominje vatreno oružje. Album "Inna Heights" uslijedio je 1997., a tri godine kasnije objavljen je album "Dubbing with Banton". Album "Friends for Life" objavljen je 2003., a nastao je u suradnji s producentom i bubnjarom Slyom Dunbarom, basistom Robbiem Lynom, saksofonistom Deanom Fraserom i klavijaturistom Stevenom "Lenky" Marsdenom.



Ranih 90-tih DJ Buju Banton predstavljao je sve što mnogi kritičari nisu voljeli u ragga glazbi. U svojim pjesmama punim seksualno eksplicitnih stihova Banton je poticao nihilizam i nasilje. Kada mu je bilo 19 godina bio je jedan od jamajkanskih najvećih glazbenika s nekoliko pjesama na top ljestvicama, uključujući singlove poput "Bogle" i "Love Me Browning/Love Black Woman". U to je isto vrijeme, 1992. bila kontroverzna njegova pjesma "Boom Boom Bye Bye" koja je poticala nasilje i smrt za jamajkanske homoseksualce. Pjesma je pokrenula lavinu protesta jamajkanskih i njujorških organizacija za prava homoseksualaca i otvorila pitanje odnosa Jamajkanaca i Rastafarijanaca prema homoseksualizmu. Možda je shvatio da njegova negativna glazba neće doći na veliko glazbeno tržište izvan Jamajke ili je samo bio zreliji kada je postepeno došlo do promjena u njegovoj glazbi. Kada je postao Rastafarijanac u glazbi je razvijao novu socijalnu komponentu i govorio je više o ljubavi nego o seksu. Također je podržavao borbu protiv AIDS-a započevši projekt Willy kako bi pomogao zaraženoj djeci. Čak je objavio pjesmu "Willy (Don't Be Silly)" na albumu "Voice of Jamaica" iz 1993. na kojoj je promovirao kondome. Također se posvetio podučavanju mladih o važnosti religije.

JAH BLESS..
Evo samo jedan info..
Petkom u 22h u klubu "METAMEDIA" u Karlo Rojcu (Pula) puštaju se reggae beatovi, pa svi dobre volje koji volite i slušate reggae, roots, dancehall dođite i uživajte..
Uz reggae beatove koje pušta ekipa King Shango, puštaju se i spotovi na projektoru, ima piva, vina i samo se čeka da vi dođete..
Eto..one love, peace and unity..

Zajedno s Buju Bantonom i Sizzlom, Capleton je jedan od predvodnika povratka dijela dancehall scene klasičnoj reggae filozofiji rastafarijanizma. Njegovo puno ime je Clifton George Bailey III., rođen je 13.04.1967. u gradiću Islington, u okrugu St. Mary na Jamajci. Capletonov imenjak po kojem je sami Capleton dobio ime je bio lokalni odvjetnik, a Capleton je nadimak 'zaradio' još kao tinejđer zbog sličnog umjeća da pobjedi u logičarskim raspravama.

Također je volio glazbu i to Boba Marley & The Wailers kao i dancehall DJ Papa San. Počeo se ušuljavati na različite soundsystem zabave već sa 12 godina, a kad je napunio 18 godina, otišao je u Kingston i nastupao u nekoliko manjih soundsystema sve dok nije naišao na African Star i Stewart Browna, kombinaciju soundsystema i etikete s vezama u Jamajci i Torontu. Surađujući s African Starom došao je 1989. u Toronto i tamo nastupio s vrlo popularnim Ninjamanom, te zadovoljivši publiku dobio je priliku da snima s producentom Phillip "Fatis" Burrelom.





Capletonov prvi singl, "Bumbo Red" je odmah izbačen s playlista jamajkaskih radio-postaja zbog seksualno-eksplicitnih tekstova (čitaj: anti-gay tekstova), no riječ o singlu se prenijela usmeno i uskoro je postao veliki hit. Također je 1990. imao vrlo uspješan nastup na Reggae Sunsplash Festivalu, a u toj godini izdao je mnogo popularnih, ali i provokativnih singlova za različite producente, a najbolji među njima iz tog vremena su "Number One Pon The Look Good Chart" i "Lotion Man". 1991. Capleton je prikupio nekoliko ranijih snimaka i pojavio se na par split albuma od kojih je najpoznatiji svakako "Double Trouble" album na kojem se pojavljuje s General Levyjem. U 1992.-oj primjećuje se upliv kulturološke svijesti u Capletonovu glazbu što se posebno ističe na singlu "Alms House" iz kojega je nastao istoimeni album koji je iznio još tri hit singla - "Matie A Dead", "Unnu No Hear" i "Make Hay". 1994.g transformacija na rastafarijanizam je bila završena što je proslavljeno albumom "So Good" koji je iznio još 3 ključna hit-singla - "Everybody Needs Somebody", "Cold Blooded Murderer" i "Buggering".



Taj mu je uspjeh donio suradnju s američkim major-label hip-hopa Def Jam za koji je debitirao s albumom "Prophecy" u 1995. Hip-hop remixi pjesama poput "Tour" i "Wings In The Morning" (na zadnje navedenoj je gostovao Method Man) donijeli su Capletonu zavidnu reputaciju te se sam album jako dobro prodavao. Def Jam je također izdao i njegov sljedeći album "I Testament" iz 1997. koji je sadržavao sličnu fuziju r'n'b zvukova i rastafarijanskog militarizma. Nakon ovog albuma Capleton ponovo vraća svoju pažnju jamajkanskom tržištu i iako mu je glazba bila bliza roots zvuku nego ikada dosad počeo je mješati svoja Rasta uvjerenja s više romantičnim tekstovima. 1999. izlazi album "One Mission" kao svojevrsan uvid u Capletonovu diskografiju, no to je ipak bolje odrađeno na "More Fire" albumu koji sadrži njegove najveće hitove dosad poput roots inspirirane "Who Dem?", antinasilne "Jah Jah City" i pro-ženski orijentirane "Good In Her Cloths". 2002. godine izlazi "Still Blazing" album koji je pokrio protekle dvije godine rada i donio ono najbolje iz njih.

Reggae je glazba temeljena na utjecajima domorodačkog jamajkanskog i afričkog bubnjanja. Njeni su sastojci američki rythm and blues, jamajčanski mento, ska i rock-steady, afrički burru i komplicirana tehnologija studija za snimanje. Reggae je inspiriran rasta pokretom, te se naziva i glazbom crnačkog protesta. Pojavio se tokom 1960-ih na Jamajci. On postaje centrom uzdižuće nacionalne svijesti Jamajkanaca, bili oni raste ili ne. Rastafarijanci su do tada smatrani za otpadnike i kriminalce, ali sa dolaskom reggae muzike stvari se mjenjaju. Ubrzo su svi poznatiji reggae glazbenici imali dredove i pjevali o Selassie-u. Tokom 1970-ih proširio se u Europu, Ameriku i Afriku. Za to je prije svega zaslužan reggae pjevač Bob Marley, čiji su najpoznatiji hitovi Love and affection, Buffalo soldier , Is this love, No woman no cry, i koji je sa svojom grupom prešao na rastafarijansku vjeru, te su ju kroz svoju glazbu promicali.
Bila ona religiozna ili socijalna, u srcu reggae muzike je crnački ponos.






ONE LOVE..MORE FIRE.. peace.

Rastafarijanstvo je pokret crnaca koji smatraju Afriku kao kolijevku čovječanstva, a cara Etiopije Haile Selassiea I kao otjelotvorenje Boga koji je osvijetlio naš put ka jednakosti i pravednosti između ljudi.
Rastafarijanski pokret je izrastao iz viševjekovnog ugnjetavanja robova sa Jamajke, koji su na silu dovedeni iz Afrike. Sama filozofija Rastafarijanske vjere u najkraćem se može opisati kao težnja za slobodom duha, oslobođenje od ropstva u bilo kom smislu kao i težnja za ravnopravnost između ljudi bez obzira na rasnu pripadnost.



Za nastanak Rastafarijanstva u mnogome je zaslužan čovjek po imenu Marcus Garvey, koji je 1920. godine prorekao da je dan oslobođenja crnaca blizu i da će se znati da je taj dan došao kada bude okrunjen kralj crnaca u Africi ( ‚‚ Look to Africa when a black king shall be crowned, for the day of deliverence is at hand ’’, Marcus Garvey 1920.). Marcus Garvey je pozivao crnce na ujedinjenje i povratak u Afriku koja je zemlja svih crnaca, zemlja odakle su njihovi preci silom odvedeni. Kada je Ras Tafari Makonen okrunjen za cara, uzima ime Haile Selassie I (što u prijevodu znači moć trojstva). Ovaj čin mnogi su vidjeli kao ostvarenje Garveyevog proročanstva. Haile Selassie I bio je 225-i vladar u neprekidnij liniji etiopskih kraljeva od vremena kralja Solomona i kraljice Shebae. Čitava titula 225-og cara Etiopije glasi King of Kings, Lord of Lords, Conquering Lion of Tribe of Judah, Jah Rastafari Haile Selassie I.



Rastafarijanci vode miran život. Odbijaju živjeti poput bijelaca, u svijetu nepoštenja i pohlepe. Najupečatljivije fizičko oličenje Rastafarijanaca su dredovi. Dredovi simbolizuju grivu lava od Jude (jedna od personifikacija Haile Selassiea), a također predstavljaju korijenje čime se odaje poštovanje precima.
Na Jamajci, 6 od 10 ljudi su Rastafarijanci. U svijetu se pretpostavlja da ih ima preko milion. U periodu od 1975. do danas zabilježen je ogroman porast broja pristalica Rastafarijanskog pokreta. Naravno zasluge za ovaj porast se najčesće pripisuju Bob Marleyu, najpoznatijem reggae muzičaru, koji je kroz tekstove svojih pjesama proširio Rastafarijanstvo po čitavom svijetu.
1930. godine krunidbom Haile Selassiea I u cara počinje novo razdoblje za crnce u čitavom svijetu. Dobili su ogromnu moralnu snagu koja im je proteklih vjekova u potpunosti uništena od strane bijelog čvojeka.
Poslije Drugog svjetskog rata, na Jamajci nastaje više pokreta u sklopu Rastafarijanstva kao što su Nyabinghi, Ethiopian National Congress ili Bobo dreads, Twelve Tribes of Israel.
Twelve Tribes of Israel dodaje jednu novu dimenziju pokretu oslobođenja. Ova nova dimenzija uključuje oslobođenje ljudi svih rasa kroz učenje Biblije i prihvaćanje Isusa Hrista.



Za Rastafarijance, Haile Selassie je bio mnogo više nego politički lider. Osnova Rasta teologije temelji se na obožavanju Selassiea kao otjelotvorenju Jah-a tj. Boga svemogućeg. Rastafarijanci su odbacivali Bibliju koju koriste većina Kršćana zato što smatraju da su neki njeni djelovi namjerno netočno napisani da bi se crnci zadržali u podređenom položaju. Zbog ovoga je napisana ‚‚crnačka Biblija’’‚ poznatija kao ‚‚Holy Piby’’.

Haile Slassie je umro 1974. godine. Rastafarijanci su ovu činjenicu prihvatili na različite načine. Neki su smatrali nemogućim da je Jah mrtav, već da su to mediji izmislili kako bi srušili Rastafarijance i njihovu vjeru. Drugi su pak smatrali da je njihov Bog samo promijenio oblik i da više nije fizički među njima, pa su tako nastavili da vjeruju i pošuju Jah-a. Ono što se nije promijenilo od samog nastanka Rastafarijanstva je težnja za tolerancijom između ljudi bez obzira na boju kože ili vjeroispovjest. Ljubav i pravednost i danas su osnova Rastafarijanstva. Reggae muzika svojom idealnom melodijom, perfektno odmjerenim ritmom i genijalnim tekstovima prenosi poruku Rastafarijanaca kroz čitav svijet.

one love..jah bless..

Etiopija je država u istočnoj Africi u regiji poznatoj kao Rog Afrike. Nema izlaza na more, a graniči na sjeveru s Eritrejom, na zapadu sa Sudanom, na jugu s Kenijom te na istoku sa Somalijom i Džibutijem.
Glavna reljefna cjelina zemlje je Etiopsko gorje koje zauzima više od polovice državne površine. Sastoji se od visokih ravnjaka ispresijecanih dubokim riječnim dolinama i međusobno razdvojenih planinama, od kojih je najviša Ras Dashen (4620 m). Veliki tektonski jarak (Great Rift Valley) prolazi kroz zemlju u smjeru sjeveroistok-jugozapad i dijeli gorje na veći sjeverozapadni i manji jugoistočni dio. Klima i biljni pokrov ovise prvenstveno o nadmorskoj visini: najbolji uvjeti za poljoprivredu su na visinama od 1700 do 2500 m.

STANOVNIŠTVO
Etiopija je zajednica više naroda koji se razlikuju po jeziku i vjeri. Najbrojniji je narod Oromo (40%) čiji su pripadnici većinom muslimani suniti. Drugi po brojnosti su povijesno dominantni Amhara i Tigre (32%) koji uglavnom pripadaju Etiopskoj orijentalnoj pravoslavnoj crkvi, povezanoj s Koptskom crkvom u Egiptu. Manji narodi su Sidamo (9%), Shankella (6%) i Somalci (6%).Islam je narasprostranjenija vjera oko 50%,etiopskoj crkvi pripada 37% stanovnistva,10%su animisti,3%protestanti,katolici i jevreji.



Rasta zastava (zastava Etiopije) rastafarijancima predstavlja simbol patnje crnog naroda. Zastava je trobojna; crvena, žuta, zelena. Crvena predstavlja krv crnog naroda koja se prolijevala stoljećima, žuta označava ukradeno zlato, a zelena označava izgubljenu zemlju Afrike. Na zastavi se često može vidjeti i prikaz lava. On simbolizira kraljevsko podrijetlo Haile Selassiea, snagu crnog naroda, te dva lica iste stvarnosti, početak i kraj. Naime, poznato je kako se lava smatra kraljem svih životinja, da lavovi nastanjuju Afriku, te se lav često koristi kao simbol za hrabrost, no takoder se može uzeti i kao metafora za krvoločnost, simbol predatora nad plijenom, dominaciju,u ovom slucaju bijelaca nad crncima.


POVIJEST ETIOPIJE - HAILE SELASSIE I



Ras Tafari Makonnen, kasnije prozvan Haile Selassie I. Rođen je 23.7.1892. u Hararu, Etiopija. 2.11.1930. nasljeđuje prijestolje nakon smrti svog prethodnika, prastrica kralja Menelika II., te je ujedno i posljednji vladar Etiopije. On počinje provoditi važne agrarne reforme, političke i sudske reforme, te se brine za emancipaciju robova. Ustanovio je parlament i sudski sistem, no sve je zapravo bilo formalno jer je prava vlast ostala pri vladaru. 1935. uoči II. svjetskog rata Italija je izvršila invaziju Etiopije i Selassie je pokušavajući se suprotstaviti otišao u progonstvo u Englesku u svibnju 1936. Tamo je pomogao Britancima isplanirati kampanju koja je dovela do oslobodenja Etiopije i njegovog povratka na vlast 1942. Vrativši se na vlast počeo je obnavljati svoju ratom pogodenu domovinu. Najveća postignuća su mu agrarna reforma (1942.-1944.), emancipacija robova (1942.), te uspostava parlamenta.

1955. izdaje reviziran Ustav, pokuąavajući tako pomaknuti državu u 20. stoljeće. Parlament je dobio određene, no opet ograničene moći, te je narod osjećao da to nije dovoljno, te je Selassie 1960. nakon neuspjelog pokušaja svrgavanja s prijestolja obećao povečati napore ekonomskog razvoja i socijalne reforme.

Tokom 1960-ih Selassie je postao sve više zaokupiran vanjskim poslovima. 1963.g. je igrao glavnu ulogu u osnivanju Organizacije Afričkog Jedinstva, i u sporu između Somalije i Etiopije koji su se bili pretvorili u oružane sukobe. U ožujku 1964. dogovoreno je primirje.

Početkom 1970. bio je posrednik u sporu izmedu Senegala i Gvineje, Tanzanije i Ugande, te Južnog i Sjevernog Sudana. Baveći se problemima drugih zemalja, ignorirao je probleme vlastite države: velika nejednakost u podjeli dobara, ruralna nerazvijenost, korupcija vlasti, rastuća inflacija, nezaposlenost i teška suša na sjeveru ( 1972.-1975. ). 1974. studenti, radnici i vojnici započeli su seriju štrajkova i demonstracija koje su kulminirale 12.9.1974. kada su oružane snage svrgnule Selassiea s prijestolja. U ožujku 1975. monarhija je ukinuta, a Etiopija postaje republikom. 27.8.1975. Haile Selassie I. umire.